* * *
Господь Усталость не оставит,
Отвергнутость не оттолкнет,
Гордыню трепетать заставит,
Со Слабости отвалит гнет.
О смертный! Если страх имеешь,
Себе ты славу не ищи,
Лишь под луной ты вместе с нею,
Потом — как камень из пращи.
К Всевышнему — народы мира! —
Великих, и не очень, стран:
Языческих долой кумиров,
Курить им хватит фимиам.
О Господи! Тебя я славлю!
Один ли, при большой толпе,
Хочу, надеюсь — не оставлю
Твой образ даже в тесноте.
Прощенным быть Тобой мечтаю,
Желаю, и на том стою;
И пусть я завтра — персть земная,
Сегодня — о Тебе пою.
ЖИЛИЩЕ ИЗ ХАЛВЫ
Я из халвы ванильной
Себе построил дом,
Казалось очень сладко
В жилище жить таком,
И будет все в достатке,
Прекрасно, но, увы,
Живется мне тревожно
В жилище из халвы.
Придавлена канатом
Душа, отняли высь,
Мечты как тряпки смяты,
Забот терзает рысь.
Порой ужасно скверно.
Тоска и непокой.
Напрасно я, наверно,
Вселился в дом такой.
* * *
Советы отовсюду,
А пользу ли добудут?
* * *
А может нежеланное
Природой чадо данное.
И пусть уродина собою,
Для пахоты сойдёт любое.
ЧЕРНАЯ РЕЧКА
На поверхности — колечки,
И грустит она о чем-то.
Почему-то Черной речкой
Называется речонка.
Зачерпну воды в ладони,
Где они чернинки те?
Но судачат и долдонят
Сплетницы о черноте.
Кто грустил — тот улыбнется,
Не злобив кто — тот и прав.
Речка с озером сольется
Топь болотную поправ.
* * *
Советы отовсюду,
А пользу ли добудут?
* * *
А может нежеланное
Природой чадо данное.
И пусть уродина собою,
Для пахоты сойдёт любое.
* * *
Дорога пылит нещадно,
Гоня пред собою дни,
И мы на ней повстречались,
Столкнулись не мы одни.
За все заплатили дорого,
Мы были нежны и грубы...
Дорога, наша дорога,
Дорога под ветром судьбы.
* * *
И не один я грелся у костра,
И ночь была прохладою остра,
И дымен был костер, сыры дрова.
На месте этом выросла трава.
* * *
Хочешь лазури -
Тучи и дождь.
Чувства уснули —
Их не тревожь.
Тени и тени.
Где свет свечи?
Без сновидений
Благо в ночи.
* * *
Речная муть берет в плен сушу,
Обрушивает берега.
Ты ищешь родственную душу,
Находишь злобного врага.
Какое глупое мгновение —
Свинцом себя да по виску.
Как хочется уединения,
И как не хочется в тоску.
Не от себя ль все эти виды?
И даль небесная и быт?
На жизнь не припасай обиду,
Она другой не может быть.
* * *
Слабость – это не порок,
Что не пустит на порог.
Твёрдость для того дана,
Чтоб подвинулась она.
* * *
Скажу я вам, достопочтимый:
- Риторика – не главный грех, -
Мечты, они осуществимы,
Когда бы деньги через верх.
АПРЕ НУ ЛЕ ДЕЛЮЖ
(хоть потоп)
Живем мы в жизни раз один,
Скучать при этом глупо,
И развлечения разные —
Всё та же миска супа.
Глуп, кто вина не знает,
В веселии не дюж,
Живет не напевая:
«Апре ну ле делюж!»
Жизнь легковерием полнится,
В ней надо обещать,
А если и напорешься,
Не следует пищать.
Вранья вагон наскажешь ты,
Сорвешь хороший куш,
Достатком это скажется.
«Апре ну ле делюж!»
Прошла пора Людовиков,
Их, Помпадурок нет,
Жизнь, как и раньше, все-таки,
Сплошной кордебалет.
Есть брошенных жен стаи,
Обманутый есть муж.
Все так же процветает
«Апре ну ле делюж».
* * *
Не любил я ветер, не любил.
Тишине я тоже нагрубил.
Обижалась, думаю, она.
«Ты прости, коль сможешь,
Тишина».
* * *
Сегодня тепло, завтра тепло,
Но все-таки ляжет мороз на стекло.
Мне то по плечу, и то по плечу.
Я тихо из комнаты выйти хочу.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Гамла - женя блох Название города произошло от ивритского слова"гамаль"-верблюд.Очертание горы на которой был построен город,напоминает верблюжий горб.Первые упоминания об этом городе относятся к бронзовому веку.Это была небольшая крепость.Но во втором веке до Р.Х.она была разрушена.В 60г.историк Иосиф Флавий был одним из тех,ктоукреплял городскую стену.В это время там живут мирные жители сбежавшие от римского ига.Первым пытался покорить крепость римский наместник царь Агриппа Второй.Семь месяцев длилась осада.Но Агриппа вынужден был отступить.Через время к городу приступили три легиона,которые в течении трех месяцев осаждали город.И город пал.Теснимые на самую высокую точку горы,потеряв надежду на спасение,жители-в том числе дети и женщины,старики-бросались вниз в Глубочайшее ущелье.И в небо улетало эхом:"Шма,Исраель".Слушай Израиль.Бог определил границы Израиля,но почему сегодня так многим хочется на этих исторических местах провести границы 1967 года?
А мне хочется,чтобы Израиль понял смысл той последней молитвы Гамлы"Слушай Израиль,Бог Един".
